domingo, 18 de junio de 2017

El ser humano, cuanto más misionero, más humano

Siete notas de un perfil misionero/a

Si hablamos del Misionero cristiano, no puede tener un perfil diferente al del Misionero de la Galilea, revelador del Dios Trinidad:


Dimensión humano – cultural del perfil misionero

1. Nacido de mujer y bajo la ley (Gal 4,4) en el tiempo de Dios (la plenitud de los tiempos = el tiempo de cada uno en la historia de la salvación), en una familia que lo acompaña en su crecimiento integral (sabiduría, estatura-edad y gracia) y en un contexto cultural (cfr. D. de Puebla 386 - 393) de relaciones (con Dios, con el “otro”, con la naturaleza y con sigo mismo).

 Dimensión eclesial (apostólica) del perfil misionero

2. Llamado y formado en la escuela del Maestro de la Galilea, como los Apóstoles (Mc 3,13 ) para estar – con El (santo) y ser enviados (misionero): discípulo misionero con y del Emmanuel (Mt 1,23; 28,20) encarnado-crucificado-resucitado.

Dimensión cristiana (bautismal) y religiosa (Vida Consagrada
Ministerial-Ordenada del perfil misionero

3. Consagrado, enviado y acompañado como el Misionero del Padre (Lc 4, 18-19 ) para Anunciar la Buena Nueva a los pobres en el kairos existencial y los areópagos contextuales (Hch 13, 4. 44ss)

Dimensión eucarística y ministerial del perfil misionero

4. Admirado y seguido, perseguido, abandonado y traicionado, condenado, muerto y resucitado, capaz de dar la vida, “tomen y coman... tomen y beban...” (Lc 22, 14-30) para que todos tengan vida y de calidad (Jn. 10,10). 


Dimensión ética (fe, esperanza y caridad) del perfil misionero

5. Fiel, aprendiendo a obedecer (Heb 5,8), haciendo la voluntad del que lo envió (Jn 4,34; 6,39) y revelando su identidad (Jn 14,9), hasta el final, cuando entrega su Espíritu (Lc 23, 45). 

Dimensión histórica (aquí y ahora) del perfil misionero

6. Presente con y como María (Iglesia):
  • a) en donde nacen las Comunidades cristianas (Hechos 2,1-13 – Pentecostes),
  • b) en el mundo de los pobres que intentan dar a luz la vida nueva (Lc 1, 39-45),
  • c) en la fiesta-boda de la vida (Jn 2, 1-11),
  • d) en los calvarios de la historia (Jn 19, 26-27). 
Dimensión escatológica del perfil misionero.

7. Caminando alegre hacia el banquete final en donde se sentará a la mesa, presidida por el Resucitado, con los 144.000 de las tribus de los hijos de Israel y una multitud incontable llegada desde los confines del mundo (Ap 7, 1-17). 

jueves, 8 de junio de 2017

Cuando las Instituciones tienen corazón

Instituto Misiones Consolata

Un árbol brotado en el terreno fecundo de la Iglesia de Turin - Italia, en 1901
Soñado por el carismático Fundador José Allamano, durante más de 10 años
Cultivado  por  poco más de 25 años por el mismo José,  Padre y Maestro de Misioneros/as
Con verdes y fecundos ramos en 27 países de cuatro Continentes
Con el mapamundi en blanco, abierto a nuevos mapas misioneros.

Puede un árbol volar?

Desafía la lógica y la misma razón.
Es Instituto, organismo vivo y no solo organización.
Es Misión y no solo acción.
Es de la Consolata, Madre del Don, Carisma para la misión.

Como Institución, asemeja al verde árbol, enraizado en fértil suelo.
Organismo vivo, organizado y fecundo, para el con-suelo.
En cada aurora recibe la visita del Sol naciente
que calienta fecundando, anima iluminando y cuida alimentando.

Como Misión, vuela, entre la aurora y el ocaso, en el virginal azul del cielo.
Con alas andinas, antillas, mexicanas, californianas o quebecuanas,
corazonando y cantando, comprometida con la vida,
iluminando la utopía del amor, entre atardeceres y amaneceres.

Como Carisma, circula por el tronco.
Linfa cultural absorbida de forma natural,
rojo corazón de sangre viva, para que todos tenga vida. 


Un árbol con raíces
Eso es el Instituto Misiones Consolata.
Paradoja misteriosa pero real
Misteriosa por ser de la Consolata, que es de Dios,
real e histórico por ser de José Allamano y nuestro,
alimentado y cultivado por los pueblos del mundo.

Institución
Tronco real, fondo oscuro para el resplandeciente Cirio Pascual
Árbol con raíces sumergidas en el agua vital.
Llama alimentada con savia cultural.
Misión
En la geografía temporal, comprometida con la vida
entre mapas sin fronteras, para la fraternidad universal.
Apurada en cada aurora y arrullada en cada noche, con el sol por dentro.
Carisma
Gestado en los dolores del parto de la con-pasión
hecho vida en la acción solidaria de la miseri-cordia con corazón.
Consolación festiva en la mesa de la misa, memorial de la liberación

¡Tres dimensiones de una misma y única realidad
Instituto Misiones Consolata !

Nota agradecida:
En uno de los tantos encuentros con Comunidades cristianas en Estados Unidos, participaba un grupo de colombianos, entre ellos el arista Don Alberto y su esposa, excelente asesora y critica del arte de su marido. Ellos escuchando atentamente lo que se hablaba. Entusiasmados los tres, terminamos diseñando la conversación en una servilleta, mientras nos despedíamos.

Más tarde, después de algunos diálogos directos y otros via WhatsApp, me sorprendieron el 27 de Abril de 2017 con este misteriosa, artística y simbólica pintura, dejada en la portería de nuestra Casa General en Roma, por el mensajero del correo, con una cartica incluida. 

Para ellos mi homenaje agradecido y para la lectura interpretativa. 

 

viernes, 2 de junio de 2017

Misioneros de la Consolata en Africa

Un viaje de mil millas
comienza con el primer paso” 

 
Sorprende cómo veían los antiguos romanos a África, solían decir: “Ex Africa semper aliquid novi”, “En Africa siempre hay alguna cosa nueva”. Algo nuevo desde el inicio de nuestra existencia, pues allí, en Etiopía, se cree que esté la cuna de la humanidad. Los estudiosos coinciden en decir que en África hay “un continuo proceso creativo de cielos nuevos y tierra nueva”, como buscando de darle forma a un nuevo mundo (Francisco Ponsi).

Después de una injustificada y explotadora colonización europea, a partir de la década de los 60, con la llamada independencia de algunos países, se ha buscado retomar el camino de ese algo siempre nuevo, con muchas dificultades internas e obstáculos externos. En 1962 René Dumont escribía, L'Afrique Noire est Mal Partie. En Tanzania tradujeron el libro de Dumont en Kiswahili: Afrika Inakwenda Kombo, como un desafío o reto que dice, “No nos rendimos, a pesar de todo!”.


Dos misioneros, Marco Marini (mmarini@consolata.org), italiano hablando en Inglés y Matthieu Kasinzi (mbmtka@gmail.com), congoleño hablando en Italiano, han presentado el Continente África en el XIII Capitulo General de los Misioneros de la Consolata, presentes en Nenia desde 1902 y luego esparcidos por Uganda, Etiopía, Tanzania, Mozambique, República Democrática del Congo, África del Sur, Costa de marfil y Angola.



De entre la enorme variedad de ámbitos o realidades misioneras presento aquí la del Diálogo interreligioso, destacando cuatro elementos fundamentales y significativos:
  1. Reconocer que es, ante todo, un “dialogo de la vida”, o sea, una experiencia de amistad y deseo de caminar junto con personas que buscan a Dios en otras religiones o espiritualidades.

  2. Entender que el diálogo, realizado a varios niveles, nos une a la humanidad que busca la verdad y la cualidad de la vida. Que nos invita a superar las actitudes exclusivistas, en la comprensión de la salvación.

  3. Asumir que desde siempre hace parte de nuestra práctica misionera y que, por lo mismo, se convierte en prioridad a la hora de decidir sobre nuevas presencias. 
     
  4. Poco a poco crece la conciencia entre los misioneros que el dialogo de los credos ayuda mucho a la hora de enfrentar los diferentes desafíos que afligen a África.