Constructores de la paz

MENSAJE DE SU SANTIDADBENEDICTO XVI
PARA LA CELEBRACIÓN DE LA 
XLVI JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ

1 DE ENERO DE 2013

BIENAVENTURADOS LOS QUE TRABAJAN POR LA PAZ

Cada nuevo año trae consigo la esperanza de un mundo mejor. En esta perspectiva, pido a Dios, Padre de la humanidad, que nos conceda la concordia y la paz, para que se puedan cumplir las aspiraciones de una vida próspera y feliz para todos.

En efecto, este tiempo nuestro, caracterizado por la globalización, con sus aspectos positivos y negativos, así como por sangrientos conflictos aún en curso, y por amenazas de guerra, reclama un compromiso renovado y concertado en la búsqueda del bien común, del desarrollo de todos los hombres y de todo el hombre.

Causan alarma los focos de tensión y contraposición provocados por la creciente desigualdad entre ricos y pobres, por el predominio de una mentalidad egoísta e individualista, que se expresa también en un capitalismo financiero no regulado. Aparte de las diversas formas de terrorismo y delincuencia internacional, representan un peligro para la paz los fundamentalismos y fanatismos que distorsionan la verdadera naturaleza de la religión, llamada a favorecer la comunión y la reconciliación entre los hombres.

Puedes continuar leyendo todo el mensaje del Papa  aqui.

El P. Luis Fernando Patiño Gaviria, Misionero de la Consolata, hace algunos comentarios al mensaje del Papa, desde su experiencia misionera en Colombia, España, la República Democrática del Congo y ahora en Italia:

"A mi modo de ver, es un texto amplio que quiere tocar la mayor parte de los aspectos de la vida humana y social. Sin ser exhaustivo, describe la situación actual y propone ideas para intentar cambiarla. Empieza haciendo sonar la alarma en diferentes aspectos que no permiten que hoy la humanidad viva en paz:

Focos detensión: “Causan alarma los focos de tensión y contraposición provocados por la creciente desigualdad entre ricos y pobres, por el predominio de una mentalidad egoísta e individualista, que se expresa también en un capitalismo financiero no regulado. Aparte de las diversas formas de terrorismo y delincuencia internacional, representan un peligro para la paz los fundamentalismos y fanatismos que distorsionan la verdadera naturaleza de la religión, llamada a favorecer la comunión y la reconciliación entre los Después hombres.”(N° 1).

Bienaventuranza: Después de presentar una definición de Bienaventuranza como “el cumplimiento de una promesa dirigida a todos los que se dejan guiar por las exigencias de la verdad, la justicia y el amor”, pasa directamente a describir la paz con sus diferentes elementos: interna y externa.

Citando la encíclica Pacem in Terris la define como “un orden vivificado e integrado por el amor, capaz de hacer sentir como propias las necesidades y las exigencias del prójimo, de hacer partícipes a los demás de los propios bienes, y de tender a que sea cada vez más difundida en el mundo la comunión de los valores espirituales. Es un orden llevado a cabo en la libertad, es decir, en el modo que corresponde a la dignidad de las personas, que por su propia naturaleza racional asumen la responsabilidad de sus propias obras” (N° 3).

Trabajo por la Paz: Así, el trabajo por la paz concierne a toda persona y a todas las instituciones, cada quien según sus posibilidades y su identidad o función en la sociedad. “Toda persona y toda comunidad –religiosa, civil, educativa y cultural– está llamada a trabajar por la paz. La paz es principalmente la realización del bien común de las diversas sociedades, primarias e intermedias, nacionales, internacionales y de alcance mundial. Precisamente por esta razón se puede afirmar que las vías para construir el bien común son también las vías a seguir para obtener la paz” (N° 3).

Defensa de la vida: El Papa hace hincapié en la defensa de la vida en sus dimensiones personal, comunitaria y trascendente, como elemento fundamental de la misión de quienes trabajan por la paz. Me parece muy interesante que el Papa recuerde en este punto no solo los compromisos personales y confesionales de los cristianos para respetar la vida, sino que tambien tenga un pensamiento para el Estado y sus instituciones.

“El que trabaja por la paz debe tener presente que, en sectores cada vez mayores de la opinión pública, la ideología del liberalismo radical y de la tecnocracia insinúan la convicción de que el crecimiento económico se ha de conseguir incluso a costa de erosionar la función social del Estado y de las redes de solidaridad de la sociedad civil, así como de los derechos y deberes sociales. Estos derechos y deberes han de ser considerados fundamentales para la plena realización de otros, empezando por los civiles y políticos” (N° 4). Uno de los derechos y deberes sociales más amenazados actualmente es el derecho al trabajo.

Tal vez el punto en el cual el Papa ha expresado con mayor claridad sus propuestas para aprovechar este momento de crisis mundial y buscar un nuevo modelo económico y de desarrollo. Tiene palabras de ánimo para las personas y para las instituciones.

“Para salir de la actual crisis financiera y económica, se necesitan personas, grupos e instituciones que promuevan la vida, favoreciendo la creatividad humana para aprovechar incluso la crisis como una ocasión de discernimiento y un nuevo modelo económico.

“En el ámbito económico, se necesitan, especialmente por parte de los estados, políticas de desarrollo industrial y agrícola que se preocupen del progreso social y la universalización de un estado de derecho y democrático. Es fundamental e imprescindible, además, la estructuración ética de los mercados monetarios, financieros y comerciales; éstos han de ser estabilizados y mejor coordinados y controlados, de modo que no se cause daño a los más pobres” (N° 5).

La Familia: Sin repetir lo dicho en el númeoro tres del mensaje, el Papa recuerda que la familia y las instituciones educativas y culturales tienen un rol fundamental, no sólo en la formación de nuevos líderes, sino “en la renovación de las instituciones públicas, nacionales e internacionales. También pueden contribuir a una reflexión científica que asiente las actividades económicas y financieras en un sólido fundamento antropológico y ético” (N° 6).

Pedagogia de la paz: Concluye en Papa indicando la necesidad de proponer y promover una pedagogía de la paz, “Es fundamental que se cree el convencimiento de que « hay que decir no a la venganza, hay que reconocer las propias culpas, aceptar las disculpas sin exigirlas y, en fi n, perdonar »[7],de modo que los errores y las ofensas puedan ser en verdad reconocidos para avanzar juntos hacia la reconciliación. Esto supone la difusión de una pedagogía del perdón” (N° 7).

Conclusiones

Leyendo el mensaje se deduce que la gran contribución de la Iglesia en esta construcción de la paz, consiste en la promoción de la pedagogía de la paz. Sin embargo, yo creo que desde hace mucho tiempo y en diferentes lugares del mundo, tantos hombres y mujeres que han dedicado su vida a Dios y a los hermanos, están trabajando en cada uno de estos puntos, para construir la paz. Tantas estructuras educativas, sanitarias, de producción (cooperativas, microempresas, etc), educació cívica, etc., muestran este compromiso por la paz.

Tantos de estos y estas misioneras que han comenzado estas iniciativas, son originarios del continente europeo y en su niñez han vivido los horrores de la guerra. Su deseo es que no haya más guerras y que la tranquilidad, la calma, sea acompañada del respeto de la dignidad de cada persona y mejores condiciones de vida para superar la situación de miseria y abandono en la que se encuentran tantas personas en el mundo.

He mencionado a quienes son originarios de Europa, no porque sean los únicos, sino porque en el 2012 la Unión Europea ha sido premiada con el nobel de la paz porque entre otras cosas, ha logrado que desde hace sesenta años no haya más guerras entre los diferentes estados miembros. El cese al fuego ha sido acompañado del reconocimiento de otros derechos. En estos momentos en que hablamos de crisis, que estos derechos se ven limitados y en algunos casos, negados, este mensaje se convierte en un llamado a los responsables de las naciones a no abandonar las ganancias en humanidad y dignidad. Es tambien un llamado a todos los ciudadanos a compartir y a no cerrar las puertas a quienes siguen llegando porque en sus países de origen, la situación no les permite pensar en un futuro digno y humano.

La Carta de los derechos fundamentales de la Unión Europea, suscrita en Niza el 7 de diciembre de 2000 está apoyada en seis valores fundamentales: Dignidad, libertad, Igualdad, solidaridad, ciudadanía y justicia. Estos valores sintetizan los principios ideológicos de los diferentes Estados que comparten la Unión. Entre ellos, la dignidad, es una contribución cristiana. Este documento, creo yo, es una herramienta complementaria muy buena para reflexionar y trabajar por la paz, no sólo en Europa.

Es también, creo yo, un llamado a la misma Unión Europea, a que comparta con otros pueblos, su secreto para obtener la paz, a través de una cooperación sincera y sin dobles intenciones. Esto implica que por ejemplo la industrial armamentista, cese de llenar los mercados de tantos paíes pobres. La gente está cansada de las guerras. Son algunos líderes que buscando beneficios particulares, siguen incitando a la violencia y lo que es peor, al no respeto de la dignidad de las personas.

A los esfuerzos personales y de las organizaciones civiles y religiosas, debe corresponder un esfuerzo de los Estados, por la consecución de la paz. El hecho de no mencionar otros pueblos además del europeo, no quiere decir que estén al margen de esta necesidad de buscar la paz. Este es un trabajo de todos y cada quien está llamado a dar su contribución.

Creo que una buena forma de trabajar este mensaje consiste en compartir los esfuerzos de cada grupo humano por contribuir a la paz y concretamente en nuestro Istituto. Esta sería una buena forma de enriquecernos y valorar a nuestros misioneros y comunidades.

Para dialogar con el P. Luis Fernando: fer700206@yahoo.es