El SOl que nace de lo alto

Nos viene a visitar y se queda con nosotros

La fiesta del Nuevo Año Solar, que en el hemisferio norte coincide con el solsticio de invierno, se ha celebrado desde antiguo en muchos pueblos tanto en Asia como en Europa, África o América. Es la fiesta del Sol que se renueva y vuelve a recorrer su giro celeste cada año, después de haber descendido y haberse “apagado” en el horizonte. El gran astro de la vida vuelve a nacer (a subir, a calentar) y es de sabios y agradecidos celebrarlo.

En ese sentido, ésta es una fiesta cósmica, pagana, que han celebrado y siguen celebrando casi todos los pueblos de la tierra (aunque muchos pueblos, entre ellos los judíos antiguos, han destacado más los ciclos de la luna, poniendo el comienzo del año en el equinoccio de primavera --pascua cristiana-- o del otoño --día del Kippur judío).

En principio, para los cristianos, la fiesta del Sol que re-nace cada año es signo del Nacimiento de Cristo, que ha nacido una sola vez y para siempre, como “para alumbrar a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte; para encaminar nuestros pies por caminos de paz” (Lc 1, 78). Lógicamente, los cristianos antiguos, que no sabían ya el día en que había nacido Jesús, situaron su Nacimiento en la Gran Semana del Nacimiento del sol, que va del 24 de diciembre al 1 de enero (su octava). Por eso, al celebrar el Nacimiento de Jesús estamos recordando y celebrando también el re-nacimiento anual del sol, en el que Dios se manifiesta.

Los cristianos separaron así los dos días (tomados de las fiestas de Roma).

‒ Celebran primero en Nacimiento de Jesús, al comienzo de la Gran Semana, el día “aproximado” del solsticio de invierno.

‒ Celebran la octava del Nacimiento de Jesús éste día 1 Enero, como nacimiento del año del sol, pero dedican este día a la memoria de Santa María, “la madre humana del Sol que nace de lo alto”.

Por eso, en la liturgia actual la fiesta de Año Nuevo (nacimiento del sol) se ha convertido piadosamente en fiesta de Santa María, la Madre del Sol (madre de Dios, sin mención del padre). Así, a la semana del nacimiento del Hijo, los cristianos católicos celebramos la fiesta de su Madre. Dos fiesta en una: Del Niño y la Madre. 

Estas fiestas han sido ajustadas cuidadosamente, a partir del calendario romano (llamado Juliano, por estar patrocinado por Julio César), que fue actualizado por el Papa Gregorio XIII, el año 1582, por causas astronómicas (se habían desajustado los días del año en referencia al sol, de manera que se pasó del jueves 4 de octubre de 1582 al viernes 15 de octubre de 1582) y, sobre todo, por causas litúrgicas (para que la Navidad cayera realmente en el Solsticio de Invierno y para que la pascua, el equinoccio de la primavera, cayera en torno al 21 de marzo). En principio esa reforma fue aceptada sólo por los países católicos, pero después la aceptaron casi todos los países del mundo, menos varias iglesias ortodoxas, que siguen celebrando su liturgia según el Calendario Juliano (así su Navidad cae en torno al 6 de Enero).

Este nuevo año solar,  en nuestro cómputo es el 2013 después del nacimiento de Cristo, que habría sucedido el año “0”, aunque en realidad fue hacia el 6. A.C. (Dionisio el Exigió, buen monje, pero mal historiador calculó mal la fecha…), debería ser, entonces, el año 2019.

El año se renueva cada giro del sol: muere un año, nace otro… como nosotros moriremos, en el ciclo inmenso de este Planeta Tierra donde el Sol guía y dirige (con la Luna) nuestros ciclos de vida. Gracias, Sol, por nacer de nuevo.

Pero el Año Nuevo de Cristo no se renueva cada ciclo de sol, sino que permanece para siempre, aunque cada año celebremos de nuevo su Nacimiento. Por eso debo recordar, con la liturgia de Año Nuevo, la fiesta de Santa María, Madre del Año., retomando y comentando el texto básico de Pablo (la epístola del día) que nos habla del Año Nuevo, que empezó en la Plenitud de los Tiempos (Gal 4, 4).

Fuente:  http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php/2013/01/01/p327022#more327022