El icono de N.S. Consolata
La pintura conserva sus características bizantinas originales, es decir, la representación de una madre y su hijo, sin exaltar los rasgos externos, sino profundizando en la intimidad del alma. Al contemplar la pintura de la Consolata, aunque se trate de un lienzo, percibimos las características de un icono, la expresión artística típica de los pueblos de Oriente.
Quien contempla por primera vez la imagen de la Consolata se sorprende por la forma en que se representa a María y a Jesús. Lo que más llama la atención son sus rostros. Estamos acostumbrados a admirar a María y a Jesús por la belleza de sus rasgos externos. Este no es el caso aquí, pues lo que se busca resaltar es su belleza interior.
El rostro de María está cubierto por un velo de tristeza, bajo el cual reside la esperanza. Inclina ligeramente la cabeza hacia su Hijo, como si le presentara nuestras dificultades. Su mano derecha sobre el corazón parece indicarnos que ha asumido todos los sufrimientos, dolores y preocupaciones de quienes acuden a ella y se los ofrece a su Hijo.
El rostro de Jesús no es el de un niño, sino el de un adolescente más maduro. Esta es la forma oriental de decir que la sabiduría reside en Jesús.
Jesús está sentado sobre el brazo izquierdo de su Madre, mirando hacia nosotros. María, por su parte, no mira directamente a su Hijo, sino que lo presenta al mundo. Lo señala con la mano derecha, como para decirles a los fieles que Él es lo más importante.
cuya principal preocupación es señalar
a los fieles no a sí misma, sino al Hijo de Dios.
Ella lo protege, pero no por sí misma.
Las manos del Niño son el único vínculo que une a Madre e Hijo. Su mano izquierda se aferra al pulgar de la mano de su Madre, entrelazándose así con la suya. Dios, en Jesús, quiere tomarnos de la mano, como lo hizo con el pueblo de Israel: «Cuando Efraín era niño, lo tomé de la mano, lo acerqué a mi mejilla, lo acaricié; lo atraje hacia mí con lazos de amor» (Oseas 11:1-4).
Con su mano derecha, bendice al mundo a la manera oriental: dos dedos extendidos y tres doblados: las dos naturalezas de Cristo y las tres Personas divinas.
María revela su modestia, enfatizada por el manto que oculta su cabello, el silencio místico de sus labios cerrados y sus ojos fijos en su Hijo y en quienes la veneran.
Los colores del icono y su significado
Fiel a la inspiración del arte iconográfico, esta pintura también respeta sus colores.
El manto azul profundo de María expresa su gloria en el Cielo: un manto que envuelve todo su cuerpo, mientras que su borde dorado expresa la participación de la Virgen en la gloria de Dios.
Para los antiguos, el manto azul también simbolizaba la virginidad y el mar tempestuoso sobre el que María brilla como una estrella (Números 24:17).
El color rojo simboliza la realeza: María es Reina en el Cielo, y el manto rojo de Jesús representa su realeza innata.
El verde del vestido del Niño representa la vida, el renacimiento, la regeneración y esperanza. Simboliza la creación, la Pascua y la victoria sobre la muerte, conectando la naturaleza terrenal con la promesa de la vida eterna y el paraíso
Las tres estrellas en el manto de la Virgen (una oculta por el Niño) expresan su triple virginidad: antes de la concepción, durante la concepción y después del nacimiento de Jesús. La estrella de ocho puntas en su frente, que ilumina el rostro de la Consolata, simboliza la misión que irradia por doquier e ilumina el mundo.
María lleva un anillo en el dedo. En el Antiguo Testamento, simbolizaba autoridad y poder. La nueva Eva, María, venció el mal con su «sí» al Señor.
Dos halos dorados aparecen en la pintura. El halo de Jesús sostiene la cruz. En él se puede discernir una manifestación de gloria.
María, mujer de la Palabra
Por lo general, con la excepción de los iconos del Perpetuo Socorro y la Ternura, la mayoría representa a Jesús con un pergamino en la mano: es el Evangelio, lo que indica que Él es la Palabra, la Palabra de Dios.
En el icono de la Consolata, en lugar del pergamino, es señalada por el Niño, como diciendo: «¡Les muestro a quien escuchó mi Palabra y la puso en práctica!» (Lucas 8:21).
María es la «mujer» que permitió que la Palabra viviera y creciera en su interior, uniéndose a su Hijo. María nos presenta a su Hijo en el acto de bendecirnos. De esta manera, la «Consolata» de Dios, llena de alegría, se transforma en Aquella que nos consuela al darnos a su Hijo, el gran Consolador.
Si queremos convertirnos en un Evangelio —no escrito, sino claro y legible en los gestos, las palabras y los silencios que tejen nuestros días— debemos seguir los pasos de María.
San José Allamano animaba así a sus misioneras:
“Confía en la Virgen María. Ella es tu Madre, ámala. Sin ella, no puedes volar ni caminar en santidad.”
Nuestra ala de apoyo es ella, la madre de Jesús, la Consolata. Sin ella, poco o nada podemos hacer; con ella, todo.
De pie ante el icono de la Consolata, mirándote en su reflejo, pídele que te ayude a comprender los pasos a seguir, los caminos a emprender, las actitudes a vivir para convertirte cada vez más en una presencia de consuelo.
Oración
Virgen de la esperanza,
profecía de tiempos nuevos,
úne nuestras voces a tu canto
y acompáñanos en el camino,
para anunciar la gozosa noticia
de misericordia y salvación,
que tu Hijo Jesús nos ha revelado.
Amén.
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