sábado, 25 de abril de 2009

Los Afrodescendientes en la Iglesia y la sociedad

MISIÓN DE JESUCRISTO CON EL PUEBLO AFRODESCENDIENTE
La Consolata en Colombia-Ecuador
"En Cristo Jesús ya no hay varón ni mujer, señor ni esclavo, judío ni griego" (Gal 3,28)

Cuando Pablo, el misionero de los gentiles, le escribe a los Gálatas, el mundo griego ya conocía la democracia. Una de las mayores utopías de la historia.
Pero esa democracia griega, base de nuestras mal administradas democracias, excluía expresamente a las mujeres (exclusión por género - sexo), a los esclavos (exclusión por dinero - poder) y a los extranjeros (exclusión por raza - cultura). En ese contexto cultural adquiere valor y cobra su verdadera fuerza el mensaje paulino.
Nos permite constatar la diferencia entre lo que ocurre en las democracias históricas y lo que ocurre en "Cristo Jesús". De esa dimensión nueva es de la que la Iglesia debe ser testigo, señal y garante.
Al servicio de ella es que se coloca la Familia Misionera de la Consolata con sus dos Institutos de hombres y mujeres consagrados para la misión y los Laicos "discípulos-misioneros" de la Consolata.

El Pueblo Afro-descendiente, en larga y extensa diáspora, se encuentra esparcidos por todo el Continente.
Aunque muchos no los quieran ver, ellos están ahí, cantando y danzando al ritmo de los tambores, ofreciendo sus valores originarios y originales para la construcción del mundo, la sociedad y la iglesia comunidad.
Ellos aportan desde su diferencia y claman por respeto, dignidad y oportunidad.


La Familia misionera de la Consolata los acompaña, "está con ellos", "camina con ellos":

  • En Bocachica y María La Baja, Arquidiocesis de Cartagena de Indias, buscando formar "comunidades con corazón y rostro afro-caribeño".
    • En la Arquidiocesis de Cali, coordinando la evangelización de los afro-descendientes en todas las parroquias y acompañando al pueblo en la búsqueda de espacios de participación.
    • En Bogotá, junto con otros Religiosos/as, para favorecer la Formación de los futuros misioneros y apoyar el pueblo afro en la vivencia de su fe.

    Encuentro de la Consolata en Medellín


    Los Misioneros/as de la Consolata que viven y trabajan en el mundo de los Afrodescendientes se encontraron en el Centro de Formación y Animación Misionera de Medellín del 21 al 23 de abril de 2009 para:

    • Releer la historia y el proceso que ha hecho la Consolata, aprovechando la presencia testimonial de los Padres Vicente Pellegrino y Salvador Mura, con quienes se inició en 1983, en Pasacaballos y la islas vecinas, en donde continuan hoy las Misioneras de la Consolata.
    • Compartir, leer, evaluar y celebrar las practicas misioneras del presente
    • Proyectar el futuro dentro del Proyecto Misionero de la Consolata en Colombia - Ecuador

    Misión como encuentro

    Como misioneros, venidos de otros contextos socio-culturales y religiosos, reconocimos que todo encuentro exige conocimiento y reconocimiento, respeto y valorización, asunción y solidaridad de la propia cultura y de la cultura del otro.

    Con esta comprensión de la misión como encuentro, nos preguntamos sobre lo que hemos ofrecido al pueblo de cultura afro y lo que hemos recibido como misioneros e Institutos.

    Al final percibimos, entre sorprendidos y agradecidos que:

    1. Como misioneros/as nacidos para África y enviados allí por el Fundador José Allamano, vinimos en América y encontramos África en la diáspora. Extranjera como los misioneros pero no enviada sino forzada. Fueron ellos, los afrodescendientes, los primeros en acogernos en el Puerto de Buenaventura (1947), iniciando así un camino de gratuidad y reciprocidad.
    2. La Consolata se reconoce y presenta como Familia iinternacional e intercultural y encuentra que el mundo cultural afro también se reconoce y presenta como Familia alargada que valoriza la vida y la pareja, al mismo tiempo que cuida, preferencialmente, de los ancianos y los niños.
    3. Enviados a la misión con la recomendación de priorizar la santidad personal y comunitaria, a través de una espiritualidad afincada en la mesa del pan repartido y el vino ofrecido, los misioneros/as de la María Consolata, conducidos por el Paráclito, se encuentran con la "fuerza vital" o Axé que anima toda la vida, profundamente religiosa, de los Afrodescendientes, respaldados por las divinidades mayores, los espíritus menores y los antepasados. Ambos, ellos y los misioneros, creyendo y sirviendo al mismo Dios padre-madre, creador y providente.
    4. La promoción humana de los misioneros/as y la valorización de la vida, en la diáspora de los afrodescendientes, acumuna resistencia para soñar y trabajar por "otro mundo posible", tal como lo anuncia San Pablo en la Carta a los Gálatas.

    Los misioneros/as nos sentimos llamados a releer y actualizar nuestro carisma, con ele aporte de los Afrodescendientes, mientras ellos hacen relectura y actualización de su cultura con nuestra compañía y colaboración.

    Nota: La proxima cita es durante el EPA continental en Panamá

    lunes, 20 de abril de 2009

    Pasos de discípulos-misioneros

    POR LOS CAMINOS DE LA MISIÓN
    CON LOS DISCÍPULOS DEL CRUCIFICADO - RESUCITADO

    Un grupo de Misioneros, después de haber acompañado las Comunidades Cristianas en la celebración de Pascua, viajó kilómetros y kilómetros, para encontrarse con sus compañeros de misión en Lago Agrio - Sucumbios - Ecuador (14-17/04/2009).

    Si la muerte de Jesús desintegra el grupo de los discípulos, decepciona, desilusiona, desencanta a los frágiles creyentes en la propuesta del Maestro, el encuentro con el Resucitado los lleva a la pascua, verdadero pasaje "de - a":
    • Del desencanto y la frustración, al ardor sentido en el corazón
    • De Emaús del refugio, a la Jerusalén de la oportunidad y la cruz
    • De la dispersión y desintegración, a la reunión e interacción
    • De la ceguera que no deja ver la resurrección, al reconocimiento de su presencia en le pan partido y repartido.
    • Del silencio de la muerte, al anuncio de vida renacida.


    Nos decía el P. Javier Velázquez en una de las celebraciones durante el encuentro que la Resurrección nos coloca a:

    • Compartir la vida (tristezas y alegrías, éxitos y fracasos, esperanzas y frustraciones),
    • Compartir los bienes (casa y pan),
    • Compartir la fe (escrituras),
    • Compartir la misión (Jerusalén).



    Compartimos

    Revisamos

    Vimos y Escuchamos testigos y testimonios

    Celebramos

    Proyectamos

    Nos animamos mutuamente.


    Al final reconocimos que "de muchas formas y en muchas ocasiones, Dios habló a nuestros antepasados por medio de los sabios-as y profetas y profetizas" (Hch 1, 1-2), como sigue hablando hoy a y através los pueblos indígenas.
    Nos comprometemos a seguir por los caminos de la misión:


    • Buscando juntos el cómo inculturar la Buena Nueva en la dinámica de la interculturalidad.
    • Priorizando nuestras presencias en la Región Colombia-Ecuador para distribuir mejor los recursos humanos, económicos y de otro tipo.
    • Cualificando los Equipos Apostólicos con personal, formación, etc.
    • Construyendo un "modelo de misión de fronteras", contando con los pasos ya dados en la Región colombo-peruana, ecuatoriana y caminando hacia la Región Andina de la Consolata.
    • Reflexionar la misión en su dimensión del "cuidado de la creación".
    • Caminar con los dos pies: anuncio y promoción humana, comunidad eclesial y sociedad civil (organizaciones), animación misionera con propuesta vocacional específica para la Consolata y misión directa.
    • Integrar la búsqueda de recursos económicos al espíritu, el método y el objetivo de la misión.
    • Reflexionar y facilitar la misión en Equipos integrados por la Familia Consolata y con otras fuerzas.
    • Socializar esta reveladora experiencia de "encuentro pascual".

    Nota: Agradezco las fotografias ofrecidas por la Hna. Gracias, Misionera de la Consolata.

    miércoles, 25 de marzo de 2009

    El Espíritu del Dios de la Vida está soplando en la Frontera

    DIOS PADRE GOZANDO EN MEDIO DE SUS HIJOS AMADOS
    En el hermoso valle del Sibundoy, tierra sagrada de los Kamentsa Biya, los Ingas, el sol de los Pastos y los Killansigas, se realizó el Segundo encuentro Fronterizo de Espiritualidad indo-Cristiana, los días 20,21 y 22 de Marzo del 2009.
    Se hicieron presentes en este acontecimiento representantes de los Pueblos Indígenas que habitan en los territorios de las Iglesias Particulares, autodenominadas "Iglesias Hermanas", presentes en la Frontera Colombo-ecuatoriana: los Vicariatos Apostólicos de Puerto Leguizamo y Sucumbios, además de la Diocesis de Mocoa-Sibundoy.
    ¡Soy Feliz de ser Indígena!
    Este ha sido el Lema del encuentro vivido, todo él, en un ambiente de alegría y gozo al experimentarse, todos los participantes, amados del Padre Dios, desde siempre.
    Amor reconocido en tantos dones y regalos que El hace permantemente a sus hijos.
    Puesto que todos esos regalos, como el Yagé, la Coca, el Tabaco, la Yuca, vienen de Dios, son considerados sagrados y así mismo deben ser tratados y usados.
    Con la gratitud en el corazón y la alegria enele ambiente se habló, se danzó, ofertó y se comió con respeto y dignidad.

    “Los Indígenas, la población más antigua del Continente, están en la raíz de a primera identidad latinoamericana, y exigen respeto y reconocimiento.
    La Iglesia los acompaña en las luchas por sus legítimos derechos. Este es un kairos para profundizar el encuentro de la Iglesia con ellos, tomarlos en cuenta con su cosmovisión, sus valores y sus identidades particulares (DA 88.89.91)




    Compañeros en el camoino de la vida
    Celebremos entonces al Dios de la Vida y de todos los Pueblos como discípulos-misioneros de Jesuscristo, el Hermano universal, como lo han hecho varios miembros de la Iglesia a lo largo de la historia y desde el inicio de la conquista.
    Juntémonos a esos que se han han opuesto y han levantado la voz frente a la conquista, material y espiritual, y después a la colonización de los Pueblos indígenas en nombre de su fe cristiana, y por eso compartieron la suerte de los Pueblos indígenas, sufriendo persecuciones y hasta martirio.


    Retomando el grito y la acción de estos “profetas”, la Conferencia de Santo Domingo (1992), animada por el papa Juan Pablo II, hizo la opción por una evangelización inculturada y liberadora de los Pueblos indígenas, fundamentándola sobre el reconocimiento de los Pueblos indígenas como sujeto de su historia, y sobre el reconocimiento de sus valores religiosos y de sus culturas.

    En la nueva etapa que están viviendo los Pueblos indígenas, que los está colocando progresivamente como protagonistas en el proceso de cambio de las estructuras coloniales del Continente y de construcción de “otro mundo posible”, alternativo al modelo de la globalización capitalista neo-liberal, la Iglesia en sus documentos y muchos cristianos en la práctica han asumido la decisión de hacerse compañeros de los Pueblos indígenas y de establecer un diálogo sincero con sus culturas, sus religiones y su espiritualidad.

    La Familia Consolata presente en el encuentro
    La Hna. María Gracia y el P, Peter Ssecayugo de Puerto Leguizamo, el P. Armando Olaya y Kabiru Kibara Samuel de Sucumbíos peregrinamos hacia ese santuario, tierra sagrada del Valle del Sibundoy y volvimos fortalecidos por la firmeza que Taita Dios ha puesto en el corazón de nuestros hermanos indígenas.
    Gracias al P. Armando Olaya imc por compartir su experiencia.

    viernes, 30 de enero de 2009

    Calor en medio de la nieve

    Frio en el exterior al sevicio del calor interior



    lugar
    para calentar
    el espiritu.



    Un sitio de interés para la formación espiritual de los laicos, jóvenes y religiosos

    jueves, 29 de enero de 2009

    Fundación de la Familia Misionera de la Consolata

    Institución Misión Carisma

    ¡Tres dimensiones de una misma y única realidad llamada Instituto Misiones Consolata !

    ¡FELICITACIONES A LA INSTITUCIÓN DE LA CONSOLATA EN EL DIA DE SU FUNDACIÓN!

    Nuestras centenarias Instituciónes, facilitan u obstaculizan la Misión hoy?
    Usted cuida, usa o abusa de esta Institución? ¿Se sirve de ella y le sirve a ella?
    ¿Cómo celebra hoy su sentido de pertenencia?

    ¡FELICITACIONES A LOS MISIONEROS/AS DE LA DE CONSOLATA!

    La misión en la cabeza y el corazón lanzó (1901), con la bendición del Padre y Fundador José Allamano los primeros misioneros del Norte de la cristiana Italia en medio de la pobre, lejana y pagana África. El crucifijo en el pecho presentaba el don de la fe cristiana y su presencia ofrecía los beneficios del progreso occidental, buenos y necesarios para la salvación.
    Pasaron 99 años y más de 100 de intenso trabajo, generosa inversión, piadosa oración.
    Gentes convertidas, iglesias implantadas, vidas dignificadas y salvadas, culturas y pueblos resucitados.
    Mirando hacia atrás nos felicitamos y oteando el horizonte nos desafiamos.
    ¡Otra es la hora de la misión!

    ¡FELICITACIONES POR EL CARISMA! ¡ES PARA HOY!

    El "hoy" es diferente del ayer para el carisma misionero ad gentes y ad extra:
    • La visión y organización del mundo están cambiando
    • La visión y misión de la Iglesia están cambiando
    • La teología de la misión y de las religiones están cambiando
    • La realidad interna de los Institutos de la Consolata está cambiando
    ¡MIENTRAS CELEBRAMOS LA FUNDACIÓN, PROYECTEMOS LA RE-FUNDACIÓN!

    viernes, 23 de enero de 2009

    Foro Social Mundial y de Teologia y Liberación

    Para participar en el Foro Mundial de Teologia y Liberación

    Junto con la Familia Consolata (IMC - MC - LMC) presente en Belén de Pará - Brasil

    Cerca de 60 misioneros y misioneras de la Consolata, entre religiosas, padres, laicos y laicas, vinculados a los servicios de la evangelización y la promoción humana se encuentran en Belén de Pará, alojados en la Casa de Retiros Santa Rosa, barrio Icoaraci, para participar en los dos Foros Mundiales: el de la Teologia y liberación y el Social.

    El P. Antônio Fernandes, consejero general de los Misioneros de la Consolata dice que "estos Foros son buenos espacios para compartir nuestras experiencias de misión con actitud de aprendizaje, según el espíritu del Foro”.



    También puede seguir el desarrollo de los Foros y otras actividades a través de la Revista Missoes

    Agradezco a mi colega P. Jaime Patias por los servicios informativos.

    martes, 6 de enero de 2009

    O serviço da autoridad na Vida Religiosa

    Encontro continental dos Missionários da Consolata
    São Paulo - Brasil

    Objetivo do encontro
    “Caminhar unidos e em sintonia entre as várias províncias no serviço da autoridade conforme o espírito do Instituto Missões Consolata”. Com essa motivação, padre Aquiléo Fiorintini, superior Geral abriu, na noite do dia 04 de janeiro, um encontro que reúne, no Centro Missionário José Allamano, Zona Norte de São Paulo, 25 missionários representando as direções de 5 províncias da Congregação atuando no Continente Americano.

    “O serviço da autoridade procede do Espírito Santo”, prosseguiu padre Aquiléo, “e tem como regra suprema seguir Jesus espelhando-se no exemplo do fundador do Instituto Missões Consolata, o bem-aventurado José Allamano, segundo as normas das Constituições e diretrizes da Direção Geral”, explicou o superior.
    Conforme informou, semelhante trabalho já reuniu recentemente os conselhos provinciais da África e Europa. O objetivo é ajudar os governos nas regiões desenvolverem o seu serviço de animação e formação nos diversos países. O encontro tem por objetivo ainda criar um clima de escuta, fraternidade e reflexão comum sobre o trabalho de evangelização nos continentes.
    A liderança do jeito do Fundador dos Missioários da Consolata
    Nesta segunda-feira, ao falar sobre o espírito de liderança do bem-aventurado José Allamano, padre Aquiléo destacou que ele recebeu uma inspiração carismática. “Deus chamou Allamano e ele partiu em obediência ao chamado, fundou dois Institutos missionários para a evangelização dos povos”, explicou. “Allamano queria que seus missionários vivessem como uma família e por isso se apresentava como um pai segundo o modelo da Família de Nazaré”, argumentou.

    “A presença de José Allamano na vida dos seus missionários era pedagógica. Conforme as necessidades, ele sabia se aproximar e se retirar sempre respeitando o indivíduo. Era uma pessoa que sabia se comunicar com o outro se tornando um modelo para o nosso trabalho nas comunidades”, concluiu.
    A comunicação e a autoridade
    Na sequência, padre Renzo Marcolongo, mestre em psicologia e atuando na Colômbia, falou sobre a comunicação no exercício da autoridade intercalando teoria e exercícios práticos para ilustrar o tema. Em sua opinião, “hoje todos querem falar, mas poucos desejam escutar. Na comunicação interpessoal existem vários obstáculos que distorcem a mensagem, como as projeções pessoais, os ruídos e limites de linguagem”, ponderou padre Marcolongo.

    O encontro continental de superiores e conselhos provinciais do IMC estender-se-á até o dia 11 de janeiro e conta com a assessoria dos padres Aquiléo Fiorentini, superior Geral, Stefano Camerlengo, vice-superior Geral, Antônio Fernandes, conselheiro Geral, Marco Marini e Rinaldo Cogliati, responsáveis pela administração da congregação em Roma.

    Jaime Carlos Patias, revista Missões